SAMSUNG Galaxy S25 Cell Phone, 128GB AI Smartphone, Unlocked Android, AI Camera, Fast Processor, ProScaler Display, Long Battery Life, 2025, US 1 Yr Manufacturer Warranty, Mint

Samsung Galaxy S25 (2025) – Full Review

Samsung continues to refine its flagship S-series with the release of the Galaxy S25, offering meaningful upgrades in performance, AI integration, camera technology, and battery life. With a sleek Mint finish and a powerful new chipset, the S25 aims to set a new standard for premium Android smartphones.

---

Design & Build Quality

Verdict: Elegant, Lightweight, and Durable

The Galaxy S25 makes a sophisticated first impression. The Mint colorway is refreshing and subtle, giving the phone a unique identity while maintaining professional aesthetics. The phone is crafted from a recycled aluminum frame and Gorilla Glass Victus 3, making it both eco-conscious and highly durable.

It’s slim, lightweight, and easy to hold, with IP68 water and dust resistance, and the polished back panel resists fingerprints better than previous generations.

• Pros: Sleek finish, sturdy frame, lightweight for a flagship

• Cons: No headphone jack (expected at this tier)

---

Display – ProScaler AMOLED

Verdict: Visually Stunning and Adaptively Smart

Samsung has introduced its new ProScaler AMOLED Display with the S25. This 6.2-inch QHD+ panel dynamically adjusts its resolution and refresh rate (1–120Hz) depending on the content, saving battery while maintaining a fluid experience.

Colors are vibrant, blacks are perfectly deep, and brightness levels exceed 2,000 nits for effortless outdoor viewing.

• Resolution: QHD+ (3200x1440)

• Panel: ProScaler AMOLED, 120Hz adaptive

• Size: 6.2 inches

• HDR Support: Yes, HDR10+

---

Performance & Software

Verdict: Lightning Fast, Smart, and Efficient

Powered by the latest Snapdragon 8 Gen 4 for Galaxy (US version), the Galaxy S25 delivers a blazing-fast and ultra-efficient experience. It handles everything—from mobile gaming to multitasking and video rendering—without breaking a sweat.

Samsung's software game is stronger than ever with One UI 7 on top of Android 15, and it comes loaded with Galaxy AI features:

• AI live call translation

• AI photo remastering

• Intelligent app predictions

• AI-powered battery and performance optimization

You also get 7 years of OS and security updates, a major commitment from Samsung.

---

Camera System – AI Camera Intelligence

Verdict: Pro-Grade Photography, Now Smarter Than Ever

The Galaxy S25 features a refined AI Camera System, led by a 50MP primary sensor, a 12MP ultra-wide, and a 10MP telephoto with 3x optical zoom. What sets this camera apart is not just hardware—but how AI enhances image capture in real time.

• Scene recognition and auto-optimization

• ProVisual Engine for low-light clarity

• AI Object Eraser and Photo Assist

• 8K video recording support

Selfies are crisp and balanced thanks to the 12MP front camera, which now includes AI skin tone correction and auto-framing during video calls.

---

Battery Life

Verdict: Optimized for a Full Day and Beyond

The 4,000mAh battery might seem modest at first glance, but paired with the power efficiency of the new chipset and AI-driven optimization, it performs exceptionally.

• Easily lasts a full day with heavy use

• Supports 45W Super Fast Charging

• 15W wireless charging + Wireless PowerShare

Charging from 0 to 65% takes around 30 minutes with a compatible charger (sold separately).

---

Storage, Connectivity & Extras

Storage: 128GB UFS 4.0 (no microSD slot)
Connectivity: 5G (mmWave + Sub-6), Wi-Fi 7, Bluetooth 5.4, NFC
Biometrics: Ultrasonic in-display fingerprint scanner + face unlock
Audio: Dual stereo speakers with Dolby Atmos
Extras: Samsung Knox Security, Samsung DeX support, and 1-Year US Manufacturer Warranty

---

Final Opinion

The Samsung Galaxy S25 is a powerhouse of innovation packed into a refined, beautiful shell. With strong AI enhancements, a superb display, reliable battery life, and premium build quality, it’s built for users who want future-proof performance with cutting-edge smart features.

This phone is ideal for professionals, content creators, and tech enthusiasts looking for a compact flagship that doesn’t compromise on power or intelligence.

---

Pros

• Stunning ProScaler AMOLED display

• Blazing fast Snapdragon 8 Gen 4 processor

• AI-enhanced photography & smart features

• Long software support (7 years)

• Sleek, durable, and eco-friendly design

• 5G + Wi-Fi 7 for future-ready connectivity

Cons

• No expandable storage

• No charger included in the box

• Battery is average in size (though very efficient)

---

Conclusion

If you’re looking for the smartest compact flagship Android phone of 2025, the Samsung Galaxy S25 delivers on nearly every front. It’s not just a smartphone—it’s an intelligent personal assistant, pro-level camera, and entertainment hub in your pocket. The Mint color adds a stylish flair to a phone that’s as beautiful as it is capable.

---

Buy the Samsung Galaxy S25 (2025) – 128GB, Mint, Unlocked

👉 Buy Now

A15 Pro Max Android Phone,8GB+256GB Memory Cell Phone,Android 14.0 Unlocked Smartphone,6800 mAh Battey,6.82-inch HD Screen,Dual SIM, Dual Standby,108MP+48MP Camera, 5G Phone-Purple

 

A15 Pro Max Android Smartphone – In-Depth Review

In a market flooded with affordable Android devices, the A15 Pro Max aims to stand out by packing high-end specs at a surprisingly low price point. With a massive 6800mAh battery, 108MP rear camera, 8GB RAM + 256GB storage, and Android 14, this phone caters to power users on a budget. But does it live up to its bold claims? Here's our full breakdown.

---

Design & Build Quality

Verdict: Bold and Eye-Catching, But Chunky

The A15 Pro Max makes an immediate impression with its Purple finish—a glossy gradient that shifts tones under light, giving it a premium, stylish look. The design feels fresh, but the large 6800mAh battery contributes to a noticeably hefty build. It’s not the lightest phone, but it feels solid and well-constructed for the price.

The plastic frame and back are standard in this segment, but the phone does a good job of looking more expensive than it actually is. It supports Dual SIM + microSD card slots, appealing to travelers and users who juggle multiple numbers.

---

Display

Verdict: Large and Bright, But Not Full HD

The A15 Pro Max features a 6.82-inch HD+ screen, which offers ample real estate for gaming, browsing, and video playback. It’s great for users who prefer a large display, but it’s worth noting that the resolution is HD+ (720p) rather than Full HD. That means sharper screens are available in the same price range.

Color saturation and viewing angles are decent, though not comparable to AMOLED panels. The refresh rate isn't officially listed, but it performs adequately for day-to-day interactions.

---

Performance & OS

Verdict: Smooth Enough for Daily Use

With 8GB RAM and 256GB internal storage, the A15 Pro Max provides ample memory for multitasking and storage-heavy users. While the chipset is mid-tier (likely a Unisoc or MediaTek variant), the phone runs most apps smoothly, handles multitasking reasonably well, and even supports light gaming.

It ships with Android 14.0, offering the latest features like enhanced privacy, dynamic theming, and improved multitasking. The UI is clean, though likely skinned with a light custom launcher.

---

Camera System

Verdict: Impressive on Paper, Decent in Reality

On paper, the A15 Pro Max boasts a 108MP main camera and a 48MP secondary sensor, which is far beyond what’s common at this price point. In practice, the camera captures detailed shots in well-lit conditions, with respectable color accuracy and decent dynamic range.

Low-light performance is passable with some noise, and the AI enhancements help auto-adjust settings. The front camera is capable of capturing clear selfies, but beauty filters can be aggressive.

For social media users and casual photographers, the camera system is more than enough — though pro-level photography enthusiasts may notice the limitations.

---

Battery Life

Verdict: An Endurance Champion

One of the biggest strengths of this phone is its 6800mAh battery. With this much capacity, two full days of battery life is achievable with moderate use. Power users can still expect over a day on a single charge.

Charging time is average due to the standard charger (no ultra-fast charging mentioned), but the tradeoff is worth it for the longevity.

---

Connectivity & SIM Support

Verdict: True Dual SIM + 5G on a Budget

The A15 Pro Max supports 5G networks, giving users access to high-speed mobile data where available. It also supports Dual SIM, Dual Standby, which is ideal for users who travel, work across regions, or balance personal and professional contacts.

Wi-Fi, Bluetooth, and GPS connectivity are stable and reliable in daily use.

---

Final Opinion: Should You Buy the A15 Pro Max Android Phone?

The A15 Pro Max is a feature-rich powerhouse for users who want flagship-like specs without breaking the bank. With standout features like a massive battery, high-megapixel camera, 256GB storage, and Android 14, it competes aggressively in the budget-midrange segment.

However, it’s not without compromises — namely, the HD+ display resolution and slightly bulkier build. Still, for users who prioritize battery life, storage, and camera performance, this phone offers incredible value.

---

Pros

• Huge 6800mAh battery

• 108MP main camera

• 8GB RAM + 256GB storage

• Android 14 out of the box

• Dual SIM + 5G support

• Stylish design in Purple

Cons

• Display is only HD+, not Full HD

• Bulkier than average

• Unknown chipset may limit gaming performance

• Camera quality can vary in low light

---

Buy Now

👉 Get the A15 Pro Max Android Smartphone – 8GB+256GB, 108MP Camera, 6800mAh Battery – Unlocked 5G Phone (Purple)
Buy on Amazon

 

Samsung Galaxy A16 5G (2025) – Full Review

The Samsung Galaxy A16 5G is the latest entry in Samsung’s budget-friendly A Series lineup for 2025. As 5G becomes more accessible, this device is designed to bring high-speed connectivity and modern features to users without the flagship price tag. Here's an in-depth look at its design, display, performance, camera, battery life, and more.

---

Design & Build Quality

Verdict: Modern, Durable, and Practical

Samsung sticks to its tried-and-true formula with the Galaxy A16 5G’s sleek and minimalist design. The Blue Black color offers a subtle, professional appearance with a slight gradient that reflects light nicely. The phone feels solid in the hand, thanks to its durable polycarbonate frame and back, which doesn't flex under pressure.

Rounded corners, a clean camera module, and a fingerprint-resistant finish make it look more premium than you'd expect in this price range. It’s a phone built to last and easy to grip for one-handed use.

---

Display

Verdict: Vivid AMOLED Brilliance

One of the standout features is the large AMOLED display, which delivers rich colors, deep blacks, and excellent contrast. It’s perfect for media consumption, gaming, and browsing. With a 6.6-inch FHD+ panel, the viewing experience is immersive whether you're streaming Netflix or scrolling through social media.

The screen supports a smooth refresh rate (likely 90Hz or 120Hz), ensuring fluid animations and responsive touch inputs. Outdoor visibility is also commendable thanks to decent brightness levels and adaptive brightness control.

---

Performance & Software

Verdict: Fast and Fluid for Everyday Use

Powered by a MediaTek Dimensity chipset and 6GB/8GB RAM, the A16 5G handles daily tasks with ease. Whether you're multitasking between apps, playing casual games, or running productivity tools, the phone stays responsive.

The phone runs One UI 6.1 based on Android 14, bringing a clean, customizable interface with minimal bloatware. Samsung continues its software support promise with regular security updates and at least 2 major Android upgrades.

---

Camera System

Verdict: Good Enough, but Not Exceptional

The Galaxy A16 5G features a dual-camera setup, typically headlined by a 50MP main sensor and a depth or macro sensor. In daylight, it captures detailed shots with decent dynamic range and color accuracy. However, low-light photography and ultra-wide capabilities are limited or absent.

The front-facing selfie camera is more than adequate for video calls and casual selfies, with beauty modes and filters to enhance your look.

This phone won’t compete with flagship-level imaging, but it delivers reliable results for social media and everyday photography.

---

Battery Life

Verdict: All-Day Power + Super Fast Charging

A 5,000mAh battery keeps the phone powered for well over a day of typical use. Whether you’re a heavy user or a light browser, the battery rarely leaves you anxious. What’s even better is the Super Fast Charging support, which gets you back to 100% quickly — a must-have for users on the go.

---

Storage & Expandability

Verdict: Flexible and Future-Proof

The A16 5G includes generous internal storage options (128GB/256GB), and the highlight is expandable storage via microSD card — something many modern phones are leaving behind. If you love storing media, games, or large files, this phone has you covered.

---

Connectivity

Verdict: True 5G Experience

As the name implies, 5G connectivity is one of the main selling points. Whether you're streaming HD content, gaming online, or downloading large files, the A16 5G ensures you’re ready for next-gen speeds. It’s also unlocked, making it compatible with most US carriers — a big plus for flexibility.

---

Final Opinion: Should You Buy the Samsung Galaxy A16 5G?

The Samsung Galaxy A16 5G (2025) is a fantastic value-for-money smartphone that ticks all the right boxes for everyday users. With its beautiful AMOLED display, long-lasting battery, modern design, and 5G support, it stands out in the competitive mid-range segment.

While the camera system is modest and not meant for photography enthusiasts, the overall package is hard to beat at this price — especially with Samsung’s trusted build quality and software ecosystem.

---

Pros

• Vibrant AMOLED display

• Durable, sleek design

• Excellent battery life + fast charging

• 5G support

• Expandable storage

• Clean One UI experience

Cons

• Camera system is basic

• No official IP rating

• No wireless charging (expected at this price)

---

Buy Now

👉 Get the Samsung Galaxy A16 5G (2025, Blue Black, US Version) – Unlocked Android Smartphone
Buy on Amazon

جمعہ کی فضیلت و احکام

 جمعہ کی فضیلت و احکام

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سب سے بہتر دن جس میں سورج نکلا، جمعہ کا دن ہے، اسی دن آدم کو پیدا کیا گیا، اسی دن انہیں جنت میں داخل کیا گیا، اسی دن انہیں جنت سے نکالا گیا، اور قیامت بھی اسی دن قائم ہو گی“ ۱؎۔ 

امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابوہریرہ رضی الله عنہ کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں ابولبابہ، سلمان، ابوذر، سعد بن عبادہ اور اوس بن اوس رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں۔ 

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سب سے بہتر دن جس میں سورج نکلا جمعہ کا دن ہے، اسی دن آدم پیدا کیے گئے، اسی دن وہ جنت میں داخل کیے گئے، اسی دن وہ جنت سے  ( زمین پر اتارے گئے )  اس دن میں ایک گھڑی ایسی ہے کہ جسے مسلم بندہ نماز کی حالت میں پائے اور اللہ سے اس میں کچھ طلب کرے تو اللہ اسے ضرور عطا فرمائے گا، ابوہریرہ رضی الله عنہ کہتے ہیں: پھر میں عبداللہ بن سلام سے ملا اور ان سے اس حدیث کا ذکر کیا تو انہوں نے کہا: میں یہ گھڑی اچھی طرح جانتا ہوں، میں نے کہا: مجھے بھی اس کے بارے میں بتائیے اور اس سلسلہ میں مجھ سے بخل نہ کیجئے، انہوں نے کہا: یہ عصر کے بعد سے لے کر سورج ڈوبنے کے درمیان ہے، اس پر میں نے کہا: یہ عصر کے بعد کیسے ہو سکتی ہے جب کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: ”اسے مسلمان بندہ حالت نماز میں پائے اور یہ وقت ایسا ہے جس میں نماز نہیں پڑھی جاتی؟ تو عبداللہ بن سلام نے کہا: کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ نہیں فرمایا ہے کہ جو شخص نماز کے انتظار میں کسی جگہ بیٹھا رہے تو وہ بھی نماز ہی میں ہوتا ہے؟ میں نے کہا: کیوں نہیں، ضرور فرمایا ہے تو انہوں نے کہا: تو یہی مراد ہے ۱؎۔ 

امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- اس حدیث میں ایک طویل قصہ ہے، ۲- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۳- اور آپ کے اس قول أخبرني بها ولا تضنن بها علي کے معنی ہیں اسے مجھے بتانے میں بخل نہ کیجئے، ضنّ کے معنی بخل کے ہیں اور ظنين کے معنی، متہم کے ہیں۔ 

عمر بن خطاب رضی الله عنہ جمعہ کے روز خطبہ دے رہے تھے کہ اسی دوران صحابہ میں سے ایک شخص ۱؎  ( مسجد میں )  داخل ہوئے، تو عمر رضی الله عنہ نے پوچھا: یہ کون سا وقت  ( آنے کا )  ہے؟ تو انہوں نے کہا: میں نے صرف اتنی دیر کی کہ اذان سنی اور بس وضو کر کے آ گیا ہوں، اس پر عمر رضی الله عنہ نے کہا: تم نے صرف  ( وضو ہی پر اکتفا کیا )  حالانکہ تمہیں معلوم ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غسل کا حکم دیا ہے؟ 

جامع ترمذی

سعید بن ابی ہلال اور بکیر بن اشج نے ابوبکر بن منکدر سے حدیث بیان کی ، انھوں نے عمرو بن سلیم سے ، انھوں نے عبدالرحمن بن ابی سعید خدری سے اور انھوں نے اپنے والد ( حضرت ابوسعید رضی اللہ عنہ ) سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ جمعے کے دن غسل کرنا ہر بالغ شخص پر واجب ہے اور مسواک کرنا بھی اور ( ہر شخص ) اپنی استطاعت کے مطابق خوشبو استعمال کرے ۔‘‘ 

صحیح مسلم

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے جمعہ کے روز جنابت کے غسل کی طرح  ( یعنی خوب اہتمام سے )  غسل کیا پھر نماز جمعہ کے لیے  ( پہلی گھڑی میں )  گیا تو گویا اس نے ایک اونٹ اللہ کی راہ میں قربان کیا، اور جو اس کے بعد والی گھڑی میں گیا تو گویا اس نے ایک گائے قربان کی، اور جو تیسری گھڑی میں گیا تو گویا اس نے ایک سینگوں والا مینڈھا قربان کیا اور جو چوتھی گھڑی میں گیا تو گویا اس نے ایک مرغی کا صدقہ کر کے اللہ کا تقرب حاصل کیا، اور جو پانچویں گھڑی میں گیا تو گویا اس نے ایک انڈا اللہ کی راہ میں صدقہ کیا، پھر جب امام خطبہ کے لیے گھر سے نکل آیا تو فرشتے ذکر سننے کے لیے حاضر ہو جاتے ہیں ۱؎۔ 

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے جمعہ کے دن امام کے خطبہ کے دوران کسی سے کہا: چپ رہو تو اس نے لغو بات کی یا اس نے اپنا جمعہ لغو کر لیا“ ۱؎۔ 

امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابوہریرہ رضی الله عنہ کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں ابن ابی اوفی اور جابر بن عبداللہ رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۳- اسی پر عمل ہے، علماء نے آدمی کے لیے خطبہ کے دوران گفتگو کرنا مکروہ جانا ہے اور کہا ہے کہ اگر کوئی دوسرا گفتگو کرے تو اسے بھی منع نہ کرے سوائے اشارے کے، ۴- البتہ دوران خطبہ سلام کے جواب دینے اور چھینکنے والے کے جواب میں يرحمك الله کہنے کے سلسلہ میں اختلاف ہے بعض اہل علم نے دوران خطبہ سلام کا جواب دینے اور چھینکنے والے کے جواب میں يرحمك الله کہنے کی اجازت دی ہے، 

                       جامع ترمذی۔

تکبیر تشریق

 تکبیر تشریق:

       بقر عید کے ایام میں تکبیر مشروع ہے یعنی ہر فرض نماز کے بعد ایک مرتبہ پڑھیں ۔

اَللهُ أكبَرُاَللهُ اَكبَرُ لَآ  اِلٰہَ اِ لَّا اللہُ وَاللہُ اَکبَرُ وَ ِلِلّٰہِ الحَمدُ۔

مرد زور سے پڑھیں ،عورتیں آہستہ سے پڑھیں نویں تاریخ کی فجر کی نماز سے لے کر تیرھویں تاریخ کی عصر تک یہ تکبیر ہر فرض نماز کے بعد پڑھی جاۓ سلام پھیر کر فوراً پڑھیں۔

عشرہ ذی الحجہ کی فضیلتThe virtues of the ten days of Dhul-Hijjah

     حضرت عبداللہ بن عباسؓ  سے روایت ہے کہ حضورﷺ نے ارشاد فرمایا کہ بقر عید کے دس دنوں میں جس قدر نیک عمل اللہ کو محبوب ہے اس سے بڑھ کر کسی زمانہ میں اس قدر محبوب نہیں  (یعنی یہ دن فضیلت میں دیگر ایام سے بڑھے ہوۓ ہیں ) صحابہ نے عرض کیا ،یا  رسول اللہﷺ! کیا جہاد فی سبیل اللہ بھی ان کی عبادت سے افضل نہیں ہے آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا :جہاد فی سبیل اللہ بھی ان ایام سے افضل نہیں، الا یہ کہ کوٸی شخص اپنی جان و مال لے کر نکلے اور ان میں سے کچھ بھی واپس لے کر نہ لوٹے۔ 

          (مشکوة المصابیح 128بحوالہ بخاری)

     حضرت ابو ہریرہ ؓ  سے روایت ہے کہ حضور اقدس ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ بقر عید کے اول دس دنوں میں روزہ رکھنے سے ایک روزہ کا ثواب ایک سال کے روزوں کے برابر ملتا ہے اور ان دنوں کی راتوں میں قیام کرنے سے شب قدر میں قیام کے برابر ثواب ملتا ہے۔

 (مشکوة المصابیح ص 128 بحوالہ ترمزی)

     علماء نے بتایا ہے کہ رمضان کے آخری عشرہ کی راتیں افضل ہیں اور عشرہ ذی الحجہ کے دن افضل ہیں کیونکہ ان میں یوم عرفہ بھی ہے۔رمضان کا آخری عشرہ ہو یا ذی الحجہ کا پہلا عشرہ ان میں رات دن عبادت میں لگنا چاہٸے کیونکہ ان دونوں کی ہر گھڑی بہت مبارک ہے۔

     حضرت ابو قتادہؓ  سے روایت ہے کہ محبوب رب العالمین ﷺ نے بقر عید کی نویں تاریخ کے روزہ کے بارے میں فرمایا کہ میں اللہ پاک سے پختہ امید رکھتا ہوں کہ اس کی وجہ سے ایک سال پہلے اور ایک سال بعد کے گناہوں کا کفارہ فرما دیں گے اور فرمایا کہ محرم کی دسویں تاریخ کے روزہ میں اللہ تعالی سے پختہ امید رکھتا ہوں کہ اس کی وجہ سے ایک سال پہلےکے گناہوں کا کفارہ فرما دیں گے۔( مسلم شریف)

شب قدر کی دعا

 شب قدر کی دعا 

  حضرت عائشہؓ  نے حضور  ﷺ سے پوچھا کہ یارسول اللہ  ﷺ اگر مجھے شب قدر کا پتہ چل جاۓ تو کیا دعا مانگوں؟  حضور نے ارشاد فرمایا ! 

اَللّٰهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّيْ

ترجمہ:

اے اللہ! بلاشبہ تو معاف کرنے والا ہے، معاف کرنے کو پسند کرتا ہے، لہذا تو مجھے معاف فرمادے۔

رمضان کی فضیلت

            رمضان قمری مہینوں سے نواں مہینہ ہے۔اس کی وجہ تسمیہ حدیث میں یہ آٸی ہے(فانھا ترمض الزنوب ) یہ رمض سے مشتق اور رمض کے معنی لغت عربیہ میں جلا دینے کے ہیں ۔چونکہ اس مہینہ میں یہ خصوصيت ہےکہ مسلمانوں کو گناہوں سے پاک صاف کر دیتا ہے (بشرطیکہ رمضان المبارک کا پورا احترام اور اس کے اعمال کا اہتمام کیا جاۓ ) اس لیے اس کا نام رمضان ہوا ۔    

      حق تعالیٰ نے اس ماہ مبارک کی اپنی طرف خاص نسبت فرمائی ہے۔حدیث میں ہے    ”رَمَضَانَ شَھرُاللہ ِ“ رمضان اللہ تعالیٰ کا مہینہ ہے اور یہ ظاہر ہے کے ہر چیز میں نسبت کی وجہ سے منسوب الیہ کی عظمت کے اثرات پیدا ہوتے ہیں ۔جب اس مہینہ کو حق تعالیٰ نے اپنی طرف منسوب فرمایا تو اس خصوصی نسبت سے یہ معلوم ہو گیا کہ اس کو حق تعالیٰ کے ساتھ کوٸی ایسا خصوصی تعلق ہے جس کی وجہ سے یہ مبارک مہینہ دوسرے مہینوں سے ممتاز اور جدا ہے ۔یہ ہی مطلب ہے اس ارشاد کا کہ رمضان اللہ تعالیٰ کا مہینہ ہے ورنہ تمام مہینے اللہ تعالیٰ ہی کے ہیں۔ خصوصی تعلق سے مراد یہ ہے کہ حق تعالیٰ کی تجلیات خاصہ اس ماہ مبارک میں اس درجہ نازل ہوتی ہیں کہ دوسرے مہینوں میں نہیں ہوتیں ۔گویا موسلا دھار بارش کی طرح خصوصی تجلیات الٰہیہ اس مبارک مہینہ میں برستی ہیں جنہیں حق تعالیٰ نے بصیرت کی آنکھیں دی ہیں وہ ان تجلیات کا مشاہدہ کرتے ہیں اور ان کے فیوض و برکات سے مستفید ہوتے ہیں البتہ جو لوگ دل کی آنکھ سے محروم  ہوتے ہیں وہ اپنی کور باطنی کے سبب ان تجلیات کے دیکھنے سے قاصر ہیں ۔                                 حضرت ابو سعید خدریؓ سے روایت ہے فرماتے ہیں   رسول کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ جب رمضان المبارک کی پہلی رات ہوتی ہے تو آسمان کے دروازے کھول دٸیے جاتے ہیں اور ان دروازوں میں سے کوٸی دروازہ بھی رمضان شریف کی آخری رات تک بند نہیں کیا جاتا اور کوٸی مسلمان بندہ ایسا نہیں ہے کہ رمضان شریف کی راتوں میں سے کسی رات میں نماز پڑھے مگر یہ کہ اللہ تعالیٰ اس کے لٸے ہر سجدہ کے بدلے میں ڈھاٸی ہزار نیکیاں لکھے گا اور اس کے لیے جنت میں سرخ یاقوت کا ایک مکان بنا دے گا جس کے ساٹھ ہزار دروازے ہوں گے اور ہر دروازے کے لیے سونے کا ایک محل ہو گا جو سرخ یاقوت سے آراستہ ہو گا پھر جب روزہ دار رمضان المبارک کا پہلا روزہ رکھتا ہے تو اس کے گزشتہ سب گناہ معاف کر دٸیے جاتے ہیں اور اس روزہ دار کے لیے روزانہ  صبح کی نماز سے لے کر غروب آفتاب تک ستر ہزار فرشتے اللہ تعالیٰ سے مغفرت چاہتے ہیں ۔اور رمضان شریف کی رات یا دن میں کوٸی سجدہ کرتا ہے اللہ کے حضور تو ہر سجدے کے عوض اس کو (جنت میں) ایک ایسا درخت ملتا ہے جس کے سایہ میں سوار پانچ سو برس تک چل سکتا۔

جس شخص نے رمضان شریف کے مہینے میں اپنے نفس کی حفاظت کی اور کوٸی نشہ آور چیز نہ پی اور نہ کسی مومن پر بہتان لگایا اور نہ کوٸی گناہ کبیرہ کیا تو اللہ جل شانہ رمضان شریف کی ہر رات میں اس بندہ کی سو حوروں سے شادی کر دیتے ہیں اور اس کے لٸے جنت میں ایک محل سونے چاندی یاقوت اور زمرد کا تیار کر دیتے ہیں اگر ساری دنیا اکٹھی اس محل میں رکھ دی جاۓ یعنی جس طرح تمام دنیا کے مقابلے میں بکریوں کا باڑا چھوٹا سا معلوم ہوتا ہے اسی طرح اگر ساری دنیا جنت کے اس محل میں رکھ دی جاۓ تو بکریوں کے باڑے کی طرح چھوٹی سی معلوم ہو گی۔

     اور جس شخص نے اس مبارک مہینے میں کوٸی نشہ والی چیز پی یا کسی مومن پر بہتان لگایا یا کوٸی گناہ کبیرہ کیا تو اللہ تعالیٰ اس کے سال بھر کے نیک اعمال ختم کر دیں گے لہٰزا رمضان شریف کے مہینے میں بے احتیاطی سے بچو کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کا مہینہ ہے اس میں حدود سے آگے نہ بڑھو ۔اللہ تعالیٰ نے تمہارے لٸے گیارہ مہینے مقرر کٸے ہیں جن میں طرح طرح کی نعمتیں استعمال کرتے ہو اور لذ تیں حاصل کرتے ہو رمضان کا مہینہ اللہ تعالیٰ نے اپنی عبادت کے لٸے خاص فرما لیا ہے رمضان کے مہینہ میں بے احتیاطی سے گریز کرو اور جان و مال سے اطاعت کرو۔

شب برات کی فضیلت

 *شعبان کی پندرہویں شب”شب برأت“کہلاتی ہے*

یعنی وہ رات جس میں مخلوق کوگناہوں سے بری کردیا جاتاہے۔

تقریبًا دس صحابہ کرامؓ سے اس رات کے متعلق احادیث منقول ہیں۔

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ” شعبان کی پندرہویں شب کو میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی آرام گاہ پر موجود نہ پایا تو تلاش میں نکلی دیکھا کہ آپ جنت البقیع کے قبرستان میں ہیں پھر مجھ سے فرمایا کہ آج شعبان کی پندرہویں رات ہے ،اس رات میں اللہ تعالیٰ آسمان دنیاپر نزول فرماتا ہے اور قبیلہ بنی کلب کی بکریوں کے بالوں کی تعداد سے بھی زیادہ گنہگاروں کی بخشش فرماتا ہے۔“

دوسری حدیث میں ہے”اس رات میں اس سال پیدا ہونے والے ہربچے کانام لکھ دیاجاتا ہے ،اس رات میں اس سال مرنے والے ہر آدمی کانام لکھ لیا جاتا ہے،اس رات میں تمہارے اعمال اٹھائے جاتے ہیں،اور تمہارا رزق اتارا جاتا ہے۔“

اسی طرح ایک روایت میں ہے کہ” اس رات میں تمام مخلوق کی مغفرت کردی جاتی ہے سوائے سات اشخاص کے وہ یہ ہیں۔مشرک،والدین کانافرمان،کینہ پرور،شرابی،قاتل،شلوارکوٹخنوں سے نیچے لٹکانے والا اورچغل خور،ان سات افرادکی اس عظیم رات میں بھی مغفرت نہیں ہوتی جب تک کہ یہ اپنے جرائم سے توبہ نہ کرلیں۔

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے ایک روایت میں منقول ہے کہ اس رات میں عبادت کیاکرواوردن میں روزہ رکھاکرو،اس رات سورج غروب ہوتے ہی اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کی طرف متوجہ ہوتے ہیں اوراعلان ہوتاہے کون ہے جوگناہوں کی بخشش کروائے؟کون ہے جورزق میں وسعت طلب کرے؟کون مصیبت زدہ ہے جومصیبت سے چھٹکاراحاصل کرناچاہتاہو؟

ان احادیث کریمہ اورصحابہ کرام ؓاوربزرگانِ دینؒ کے عمل سے ثابت ہوتاہے کہ اس رات میں تین کام کرنے کے ہیں:

۱۔قبرستان جاکرمردوں کے لیے ایصالِ  ثواب اورمغفرت کی دعا کی جائے۔لیکن یادرہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ساری حیاتِ مبارکہ میں صرف ایک مرتبہ شب برأت میں جنت البقیع جاناثابت ہے۔اس لیے اگرکوئی شخص زندگی میں ایک مرتبہ بھی اتباع سنت کی نیت سے چلاجائے تواجروثواب کاباعث ہے۔لیکن پھول پتیاں،چادرچڑھاوے،اورچراغاں کااہتمام کرنااورہرسال جانے کولازم سمجھنااس کوشب برأت کے ارکان میں داخل کرنایہ ٹھیک نہیں ہے۔جوچیزنبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے جس درجے میں ثابت ہے اس کواسی درجہ میں رکھناچاہئے اس کانام اتباع اوردین ہے۔

۲۔اس رات میں نوافل،تلاوت،ذکرواذکارکااہتمام کرنا۔اس بارے میں یہ واضح رہے کہ نفل ایک ایسی عبادت ہے جس میں تنہائی مطلوب ہے یہ خلوت کی عبادت ہے، اس کے ذریعہ انسان اللہ کاقرب حاصل کرتاہے۔لہذانوافل وغیرہ تنہائی میں اپنے گھرمیں اداکرکے اس موقع کوغنیمت جانیں۔نوافل کی جماعت اورمخصوص طریقہ اپنانادرست نہیں ہے۔یہ فضیلت والی راتیں شوروشغب اورمیلے،اجتماع منعقدکرنے کی راتیں نہیں ہیں،بلکہ گوشۂ تنہائی میں بیٹھ کراللہ سے تعلقات استوارکرنے کے قیمتی لمحات ہیں ان کوضائع ہونے سے بچائیں۔

۳۔دن میں روزہ رکھنابھی مستحب ہے، ایک تواس بارے میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کی روایت ہے اوردوسرایہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہرماہ ایام بیض(۱۳،۱۴،۱۵) کے روزوں کااہتمام فرماتے تھے ،لہذااس نیت سے روزہ رکھاجائے توموجب اجروثوب ہوگا۔باقی اس رات میں پٹاخے بجانا،آتش بازی کرنا اورحلوے کی رسم کااہتمام کرنایہ سب خرافات اوراسراف میں شامل ہیں۔شیطان ان فضولیات میں انسان کومشغول کرکے اللہ کی مغفرت اورعبادت سے محروم کردیناچاہتاہے اوریہی شیطان کااصل مقصدہے۔

بہر حال اس رات کی فضیلت بے اصل نہیں ہے اور سلف صالحین نے اس رات کی فضیلت سے فائدہ اٹھا یا ہے۔

لفظ” اللہ“ کا ذکر۔۔۔۔

         لفظ ”اللہ“ کا ذکر نفسیاتی امراض کے لیے بہترین علاج

ہالینڈ کے ماہر نفسیات نے انکشاف کیا ہے کہ لفظ ”اللہ“کا ذکر افسردگی اور ذہنی تناٶکے شکار مریضوں کے لیے بہترین علاج ہےبلکہ انہیں دیگر نفسیاتی بیماریوں سے بھی محفوظ رکھتا ہے۔ڈچ ماہر نفسيات وینڈرہاون نے اپنی نٸ دریافت میں اعلان کیا ہے کہ قرآن مجید کا مطالعہ اور لفظ ”اللہ“ کا بار بار دہرایا جانا مریض یا عام شخص ہر دو پر اثر کرتا ہے۔ڈچ پروفيسر اپنے مطالعہ اور تحقيق سے گزشتہ ٣ سال سے مریضوں پر تجربے کر رہے ہیں۔ان میں سے بیشتر مریض غیر مسلم تھے جو عربی بول نہیں سکتے تھے ،انہیں لفظ ”اللہ“ صاف طور پر بولنے کی تربیت دی گٸ۔اس کا غیر معمولی نتیجہ بر آمد ہوا،خاص طور پر اُن مریضوں پر جو افسردگی  اور تناٶ کا شکار تھے۔

      سعودی روز نامہ ”الوطن“ نے لکھا ہے کہ مسلمان جو کے عربی پڑھ سکتے ہیں اور قرآن کا مطالعہ بلا ناغہ کرتے ہیں وہ خودکو نفسیاتی بیماریوں سے محفوظ رکھ سکتے ہیں ۔ماہر نفسیات کے مطابق ”اللہ“ کا ہر حرف نفسیاتی امراض کے سدباب میں مٶثر ہے۔اپنی تحقیق کی مزید وضاحت کرتے ہوۓ وینڈرہاون نے بتایا کہ لفظ ”اللہ“کا پہلا حرف ”الف“نظام تنفس سے خارج ہوتا ہے اور سانس کو کنٹرول میں رکھتا ہے ۔حرف ”ل“ کی اداٸیگی کے لیے زبان کو معمولی سا تالو سے لگا کر تھوڑا توقف کے بعد اس عمل کو صحیح اداٸیگی سے دہرانے اور سانس لینے کا عمل توقف سے جاری رکھنے سے تناٶکو عافیت حاصل ہوگی انہوں نے مزید کہا کہ لفظ ”اللہ“ کا آخری ”ہ“ کی اداٸیگی سے پھیپھڑے اور دل کا رابطہ ہوتا ہے اور بدلے میں یہ رابطہ دل کی دھڑکن کو کنٹرول کرتا ہے۔ 

(تحفةرمضان)

اَینَ اَنتُم یااُمَّةِ محمد ﷺ

 جہادفی سبیل اللہ ایمان کے بعد افضل ترین عمل ہے۔

جو لوگ اللہ کے راہ میں جہاد کرتے ہیں تو اللہ ان کی مدد کرتا ہے اللہ تعالیٰ قرآن کریم میں فرماتے ہیں :

 ترجمہ: ”اے ایمان والو !اگر تم اللہ کی مدد کرو گے تو وہ بھی تمہاری مدد کرے گا اور تم کو ثابت قدم رکھے گا۔ “

سورة محمد ٧

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے الصف۔١٠۔١٤

   اے ایمان والو! میں تم کو ایسی تجارت نہ بتادوں جو تم کوایک درد ناک عذاب سے بچالے ۔ تم لوگ اللہ تعالیٰ پر اوراس کے رسول پر ایمان لاؤ اور اللہ تعالیٰ کی راہ میں اپنے مال اورجان سے جہاد کرو یہ تمہارے حق میں بہت بہتر ہے اگر تم سمجھ رکھتے ہو۔ (جب ایسا کرو گے تو) اللہ تعالیٰ تمہارے گناہ معاف کردے گا اورتم کو جنت کے ایسے باغات میں داخل کردے گا جن کے نیچے نہریں جاری ہوں گی اورعمدہ مکانوں میں (داخل کرے گا) جو ہمیشہ رہنے کے باغو ں میں (بنے )ہوں گے یہ بڑی کامیابی ہے اورایک اورچیز (تمہیں دے گا) جس کو تم پسند کرتے ہو یعنی اللہ تعالیٰ کی طرف سے مدد اور جلدی فتح یابی اورآپ ایمان والوں کو بشارت دے دیجئے۔ اے ایمان والو ! تم اللہ تعالیٰ کے (دین کے ) مددگار بن جاؤ جیسا کہ عیسیٰ ابن مریم (علیہ السلام ) نے اپنے حواریوں سے فرمایاکہ اللہ تعالیٰ کی راہ میں ہومیرا (تم میں سے ) کون مدد گار ہے! وہ حواری بولے ہم اللہ تعالیٰ (کے دین )کے مددگار ہیں بنی اسرئیل میں سے کچھ لوگ ایمان لائے اور کچھ لوگ منکر رہے پس ہم نے ایمان والوں کو ان کے دشمنوں کے مقابلے میں قوت دی پس وہ غالب ہوگئ

اللہ تعالیٰ قرآن پاک میں فرماتے ہیں:

     ”ترجمہ: جن لوگوں نے ایمان کا راستہ اختیار کیا ہے وہ اللہ کی راہ میں لڑتے ہیں اور جنہوں نے کفر کا راستہ اختیار کیا ہے وہ طاغوت کی راہ میں لڑتے ہیں ۔“ (النسإ٧٦)

طاغوت کا مصدر طغیان ہے جس کے معنی حد سے گزر جانے کے ہیں۔ دریا جب اپنی حد سے گزر جاتا ہے تو آپ کہتے ہیں طغیانی آ گٸ ہے۔اسی طرح جب آدمی اپنی حد سے گزر کر اس غرض کے لیے اپنی طاقت استعمال کرتا ہے کہ انسانوں کا خدا بن جاۓ یا اپنے حصہ سے زاٸد فوائد حاصل کرے ،تو یہ طاغوت کی راہ میں لڑنا ہے۔۔۔۔اور اس کے مقابلہ میں راہ خدا کی جنگ وہ ہے جس کا مقصد صرف یہ ہو کہ قانون عدل دنیا میں قاٸم ہو۔

ایک اور جگہ قرآن میں ارشاد ہوتا ہے:

     ”خدا کی لعنت ان ظالموں پر جو خدا کے بناۓ ہوۓ زندگی کے سیدھے راستے سے روکتے ہیں اور اس کو ٹیڑھا کرنا چاہتے ہیں۔“ (ھود١٩)

اللہ تعالیٰ سورۃ توبة میں ارشاد فرماتے ہیں:

     ”اے ایمان والو ! تمہیں کیا ہوا جب تمہیں کہا جاتا ہے کہ اللہ کی راہ میں نکلو تو زمین پرگرے جاتے ہو کیا تم آخرت کو چھوڑ کر دنیا کی زندگی پر خوش ہو گۓ ہو ، دنیا کی زندگی کا  فاٸدہ تو آخرت کے مقابلہ میں بہت کم ہے۔“ (38)

شریعت اسلامی کی اصطلاح میں ”دین اسلام کی اشاعت و ترویج ، سر بلندی و اعلإاور حصول رضاۓ الٰہی کے لیے اپنی تمام تر جانی، مالی، جسمانی، لسانی، اور ذہنی صلاحيتوں اور استعدادوں کو وقف کرنا جہاد کہلاتا ہے

ڈاکٹر اسرار احمد مرحوم فرماتے تھے :

 ”اگر دین کا غلبہ چاہتے ہو تو جہاد کرو  نہیں کرتے ہو تو پھر جہنم سے چھٹکارا پانے کا خیال بھی تمہاری خام خیالی ہے ۔“

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہما کا بیان ہے،رسول اللہﷺ نے فرمایا : میری امت کا ایک گروہ ہمیشہ حق کے لیے قتال کرتا رہے گا اور وہ اپنے مقابل آنے والوں پر غالب رہیں گے حتیٰ کہ ان کا آخری گروہ مسیح دجال سے لڑائی کرے گا۔“

               ہرقل نے ان سے کہا تھا میں نے تم پوچھا تھا کہ ان کے یعنی ( نبی کریمﷺ) کے ساتھ لڑاٸیوں کا کا انجام رہتا ہے تو تم نے بتایا کہ لڑائی ڈولوں کی طرح ہے کبھی ادھر کبھی ادھر یعنی کبھی لڑائی کا انجام ہمارے حق میں ہوتا ہے اور کبھی ان کے حق میں ۔ انبیإ کا بھی یہ ہی حال ہوتا ہے کہ ان کی آزمائش ہوتی رہتی ہے ( کبھی فتح کبھی ہار ) لیکن انجام انہیں کے حق میں اچھا ہوتا ہے۔  

                   صحیح بخاری۔2804

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ” اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے جو شخص بھی اللہ کے راستے میں زخمی ہوا اور اللہ تعالیٰ خوب جانتا ہے کہ کون زخمی ہوا ہے وہ قیامت کے دن اس طرح سے آۓ گا کہ اس کے زخموں سے خون بہہ رہا ہو گا رنگ تو خون جیسا ہو گا لیکن اس میں خوشبو مشک جیسی ہو گی۔“

        صحیح بخاری۔2803

           نبی کریم ﷺ نے فرمایا ” کہ اللہ کے راستے میں جہاد کرنے والے کی مثال ۔۔۔۔۔۔اوراللہ تعالیٰ  اس شخص کو خوب جانتا ہے جو (خلوص دل کے ساتھ صرف اللہ کی رضا کے لیے) اللہ کے راستے میں جہاد کرتا ہے ۔۔۔اس شخص کی سی ہے جو رات میں برابر نماز پڑھتا رہے اور دن میں برابر روزے رکھتارہے اور اللہ تعالیٰ نے اپنے راستے میں جہاد کرنے والے کے لیے اس کی ذمہ داری لے لی ہے کہ اگر شہادت دے گا تو اسے بے حساب و کتاب جنت میں داخل کرے گا یاپھر زندہ و سلامت (گھر) ثواب اور مال غنیمت کے ساتھ واپس کرے گا۔

             رسول ﷺ نے فرمایا فتح مکہ کے بعد ہجرت (فرض)نہیں رہی البتہ جہاد اور نیت بخیر کرنا اب بھی باقی ہیں اور جب تمہیں جہاد کے لیے بلایا جاۓ تو نکل کھڑے ہواکرو۔

آج اگر ہم دیکھیں توایسا معلوم پڑتا ہے جیسے قرآن و حدیث کی یہ ساری باتیں آج ہی کے لیے ہمیں بتائی گٸ ہیں ۔ آج جو ظلم مسلمانوں پر ہو رہا ہے انہیں ان کے گھروں سے نکالا جارہا ہے تو جہاد ہی کے ذریعے ان ظالموں سے نجات حاصل کر کے دین اسلام کا نام سر بلند کیا جا سکتا ہے اور پھر مجاہدین کی مدد کا ذمہ بھی اللہ تعالیٰ نے لیا ہے اور جو لوگ  شوق ، جذبہ جہاد نہیں رکھتے ان کے بارے میں قرآن کہتا ہے

                    ترجمہ(سورۃ النسإ)            

جو مسلمان (گھروں میں ) بیٹھ رہتے (اور لڑنےسے  جی چراتے) ہیں اور کوئی عذر نہیں رکھتے وہ اورجو اللہ تعالیٰ کی راہ میں اپنے مال اورجان سے لڑتے ہیں وہ دونوں برابر نہیں ہوسکتے ۔ مال اورجان سے جہاد کرنے والوں کو بیٹھ رہنے والوں پر اللہ تعالیٰ نے درجے میں فضیلت بخشی ہے اور (گو) نیک وعدہ سب سے ہے لیکن اجر عظیم کے لحاظ سے اللہ تعالیٰ نے جہاد کرنے والوں کو بیٹھ رہنے والوں پر کہیں فضیلت بخشی ہیں اور رحمت میں اور اللہ تعالیٰ بڑ ا بخشنے والا اور مہربان ہے ۔

بے شک مجاہد کا رتبہ بہت بڑا ہے اور اجر بھی بے حساب ہے۔

فضل بن زیادہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ایک بار امام احمد رحمہ اللہ بن حنبل کے سامنے جہاد کا تذکرہ آیا تو آپ روتے ہوئے فرماتے تھے کہ نیکیوں میں جہاد سے بڑھ کر کوئی نیکی نہیں۔ کسی اور نے امام احمد رحمہ اللہ بن حنبل کے یہ الفاظ نقل کئے ہیں آپ نے فرمایا دشمن کے ساتھ لڑنے کے برابر کوئی عمل نہیں ہے جہاد میں نکلنا ہی سب سے افضل عمل ہے وہ لوگ جو دشمنوں سے لڑتے ہیں وہی اسلام اور اس کی عزت کے محافظ ہیں۔ تو ایسے لوگوں سے زیادہ افضل عمل کس کا ہوسکتا ہے جو دوسروں کے امن کی خاطر خود خوف کا سامنا کرتے ہیں اوراپنی زندگی کی رونقوں  [اورلذتوں] کو قربان کرتے ہیں۔ (المغنی لابن قدامہ) 

 [اسی طرح ]ایک اور شخص نے حاضر خدمت ہو کر      عرض کیا اے اللہ تعالیٰ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کوئی ایسا عمل بتادیجئے جس کے ذریعے میں مجاہدین فی سبیل اللہ کے عمل [کے مقام ] تک پہنچ سکوں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ! اگر تو رات کو قیام کرے اور دن کو روزے رکھے تب بھی تو مجاہد کی نیند کے مقام کو نہیں پاسکتا۔ (کتاب السنن لسعید بن منصور)

ارضِ مقدسہ کی پکار

 یہ امر کسی سے مخفی نہیں کہ ارضِ مقدسہ فلسطین صرف  اہل فلسطین کے لیے مبارک نہیں بلکہ دنیا کے تمام مسلمانوں کے لیے باعث برکت ہے ۔  انبیإ کی سر زمین ہے اسی سر زمین سے رسول اکرم ﷺ کو اسریٰ اور معراج کا شرف حاصل ہوا۔اور اپنے بیت القدس  کی حفاظت صرف فلسطین میں رینے والے مسلمانوں کی نہیں بلکہ دنیا کے جس جس کونے میں بھی کوٸی مسلمان ہے اس کا فرض بنتا اپنے آباو اجداد کی سر زمین کی حفاظت کرے اپنی جان،مال،اولاد جیسے بھی ہو سکے۔

 دوسرے لحاظ سے دیکھا جاۓ تو اسرائيل جس بربریت کا آج تک مظاہرہ کرتا آ رہا جس طرح وہاں کے ہمارے مسلم بہن بھاٸیوں پر ظلم کے پہاڑ تورتا رہا ہے انہیں تباہ و برباد کرنے کے ہتھکنڈے استعمال کرتا آرہا ہے کبھی انکے گھر تباہ کر دیٸے جاتے ہیں تا کبھی ان پر میزاٸل اور ڈرون کے زریعے حملے کرتا رہا ہے بچوں ، عورتوں ، بوڑھوں کو شہید کرتا آ رہا ہے ۔۔۔۔۔تو کبھی انہیں بجلی و پانی کو نظام معطل کر دیتا ہے تو کبھی ادویات کی فراہمی معطل کر دی جاتی ہے۔۔۔۔کیوں آخر صرف اس لیے کہ وہ مسلمان ہیں ؟  اور پھر کیا یہ خود کم ہیں جو غیر مسلم طاقتیں اس کی مدد کر رہی ہیں ۔ تو سوال یہ ہے کہ ہم مسلمان کہاں ہیں دنیا میں جہاں بھی ہیں اس سب ظلم کو روکنے میں ہمارا کردار کیا ہے ؟ اپنے ایمان کا امتحان ہے یہ کہ اپنے انبیإ علیہ اسلام کی سر زمین کے لیے کیا  کر رہے ؟ اور ان مظلوم بہن بھاٸیوں کے بہتے خون سسکتے آنسووں کو روکنے کے لیے کیا اقدام کر رہے ہے رسول اکرم ﷺ نے فرمایا کہ مومن دوسرے مومن کے لیے سیسہ پلاٸی ہوٸی عمارت کی طرح ہے جس کا ایک حصہ دوسرے حصے کے لیے پشتی زبان کا کام دیتا ہے۔تمام اکنافِ عالم کے مسلمان بھاٸی بھاٸی ہیں، نہ جغرافی حدود انھیں جدا کر سکتے ہیں اور نہ زبان اور رنگ کا اختلاف ان میں تفرقہ ڈال سکتا ہے۔پس عالمِ اسلام ایک عمارت کی طرح ہے یا ایک جسم کی مانند ہے۔ 

        اور جو حالات آج فلسطین میں بنے ہوۓ ہیں اس وقت ان کا ساتھ دینا ہر مسلمان کا فرض ہے کیونکہ جس طرح مسمان پر نماز ، روزہ ، حج  اسلام کے باقی ارکان فرض ہیں اسی طرح جہاد بھی فرض ہے ۔ اللہ تعالی سورہ الحج میں فرماتے ہیں        ترجمہ : اور ان لوگوں کو اجازت دے دی گٸی ہے( جہاد کی) جن سے جنگ کی جا رہی ہے اس وجہ سے کہ ان پر ظلم کیا گیا اور  بے شک اللہ ان (مظلوموں ) کی مدد پر قادر ہے۔  

جہاد فرض ہے ظلم کے خلاف چاہے وہ میدان جنگ میں کافروں کے مقابلے میں ہو۔چاہے جابر حکمران کے سامنے ہو سچ کے ساتھ کھڑا رہنے کے لیے،چاہے وہ قلم کے ساتھ کیا جاۓ ظلم کے خلاف آواز اٹھانے کے لیے ۔۔۔۔۔۔اور آج ہم جس دوراہے پہ کھڑے ہیں ان تینوں قسم کے جہاد کی سخت ضرورت ہے تو جو مسلمان جس حد تک کر سکتا اسے اپنا فرض نبھانا چاہٸے تا کہ کل قیامت کے دن ہم بھی اس پرندے کی طرح جس نے حضرت ابراہیم علیہ اسلام کے لٸے جلاٸی گٸ آگ جو اتنی بھڑکاٸی گٸ تھی کہ اس کےشعلے انتہائی بلندیوں کو چھو رہے تھے اس کوبجھانے کے لیے اپنی چونچ میں پانی بھر بھر کے اس آگ کو بجھانے کی کوشش کرتا رہا وہ پرندہ جانتا تھا کہ اس آگ کے سامنے اس قطرے کی کوٸی اہمیت نہیں لیکن کل قیامت کے دن اللہ تعالی اور اپنے نبی حضرت ابراہیم علیہ اسلام کا سامنا بھی تو کرنا تھا۔۔۔۔۔۔تو اس نے صرف اپنا فرض نبھایا باقی اللہ پہ چھوڑ دیا تو آج وقت کا تقاضا بھی یہ ہی کہتا ہے ۔اپنے مظلوم بہن بھاٸیوں کے لیے ، چھوٹے چھوٹے معصوم بچوں کے لٸے ، پتا نہیں وہ کس حا ل میں ہوں گے بھوکے ،پیاسے، سردی ، گرمی، تکلیف ،درد سہتے سہتے نڈھال ہو رہے ہوں گے۔ان کے لیے اٹھنا لازم ہے ہم پر آج۔۔۔۔

    علامہ اقبال نے کیا خوب فرمایا فلسطین کے لیے !

’ضرب کلیم ‘ کی ایک نظم ’دام تہذیب‘ میں علامہ اقبال رح نے غم ملت کا بیان کچھ یوں کیا ہے :

              جلتا ہے مگر شام و فلسطین پہ مرا دل

               تدبیر سے کھلتا نہیں یہ عقد دشوار

            ترکانِ جفا پیشہ کے پنجے سے نکل کر

             بے چارے ہیں تہذیب کے پھندے میں گرفتار۔

💞حقوقِ مصطفیٰﷺ💞

چونکہ نبی کریمﷺ پورے عالم کے لیےمحسنِ اعظم ہیں اور     ساری نعمتیں آپﷺ کے طفیل سے ہیں تو آپﷺ کے حقوق پہچاننا یہ سب سے بڑی نعمت ہے۔اور آپﷺ کے حقوق تین ہیں۔آپﷺ سے ہم محبت کریں ۔آپﷺ کی عظمت کریں ۔آپﷺ کی اطاعت اور متابعت کریں۔  عظمتِ

حقیقی کرنے والے تو گزر گۓ ہیں۔لیکن ان کو دیکھ کر کچھ بھی کر لیں وہ بھی ہماری سعادت ہے چلو جتنی ہی کر سکیں۔ورنہ اصل عظمت تو یہ تھی کہ امام مالکؒ نے عمر بھر جوتا پہننا چھوڑ دیا ۔امام ابو حنیفہ ؒ نے گیارہ دن استنجإ تک نہیں کیا کہ مدینةالرسول میں رہ کر میں گندگی پھیلاوں۔

دوسری چیز محبت ہے کہ اولاد بنیاد کی محبت اس درجہ کی نہ ہو۔یعنی جب اولاد بنیاد سے مقابلہ پڑے،تو ہم اللہ و رسول کو ترجیح دیں۔اولاد کی محبت کو ترجیح نہ دیں ۔جب کسی حکم شرعی سے اولاد کی محبت سے مقابلہ پڑ جاۓ توہم حکم شرعی کو ترجیح دیں مثلاً خدانخوستہ کسی کا بچہ بیمار ہو جاۓ ٹوٹکے ، ٹونے اور شرکیہ رسموں میں مبتلا نہ ہوا جاۓ کہ شاید یہ اچھا ہو جاۓ جو کہ خلاف شرع بات ہے  تو ۔محبت کا تقاضا یہ ہے کہ شریعت سے محبت ہونی چاہیۓ ۔جان بچانے والا اللہ ہے جب اس کے قانون کی پابندی کرو تو ممکن ہے اس کی برکت سے جان بچ جاۓ ۔محبت کا تقاضا یہ ہے کہ بچے کی جان کی شریعت کے مقابلے میں پرواہ نہ کی جاۓ۔تو دوسرا حق یہ ہے۔

         اور تیسراحق متابعت ہے جو قانون  آپﷺ نے لا کے دیا ہےاس کی پیروی اور اطاعت کی جاۓ جو سُنتیں آپﷺ سے ثابت ہیں ان کی اتباع کی جاۓ ہم اپنی عقل سے ہزار قانون بنا لیں اس میں خیر و برکت نہیں آ سکتی جو آپﷺ کی ایک  سنت کی اداٸیگی میں برکت ہو سکتی ، تو ایک ایک سنت کی پابندی کرنا مثلاًپہننے میں ، کھانے میں، پینے میں،چلنے پھرنے میں، اٹھنے بیٹھنے میں اس انداز کو اختیار کرنے کی کوشش جو آپﷺ کا انداز تھا یہ ایک مستقل نعمت اور برکت ہے۔اسی کا نام متابعت ہے۔

اصل تو یہ ہے کہ ہم اپنی پوری زندگی کو آپﷺ  کی زندگی کےمطابق ڈھالنے کی کوشش کریں اس کے لیے یہ بھی ضروری ہےکہ ہم اس کی تعلیم حا صل کریں دین اسلام کی تعلیم جس سے ہمیں آپﷺ کی طرزِ زندگی کا علم ہو۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ

” نبی کریم ﷺ کی زندگی کامل نمونہ ہے۔ “

ایسی خوش نصیب امت ہیں ہم کہ اللہ تعالیٰ نے ہمیں ایسی ہستی سےنوازا جو تمام جہانوں کے لٸے رحمت بنا کے بھیجے گۓ توامت پر نبیﷺ کے حقوق  کا حق عاٸد ہوتا ہے تو محبت بھی ہو۔عظمت بھی ہو۔اطاعت بھی ہو ۔

محض محبت ہو کہ آدمی دعویٰ کرے کہ میں عاشق رسولﷺ ہوں اطاعت نہ کرے تو وہ محبت نا تمام ہے ایک شخص اگر اپنے باپ سے کہے کہ مجھے آپ سے بڑی محبتمح ہے باپ کہے کہ مجھے حقہ پینے کی عادت ہے ذرا حقہ بھر لاو تو کہے کہ میں نے تو یہ کہا تھا کہ مجھے محبت ہے یہ کب کہا تھا کہ میں حُقہ بھر کے لاٶں گا یا پانی بھر کے لاٶں گا تو باپ کہے گا یہ کیسی محبت ہے ؟ تو محبت تقاضا  کرتی ہے کہ جو میں کہوں وہ کر۔ اگردعویٰ کرے رسولﷺ سے محبت کی اور اطاعت نہ کرے تو یہ کیسی محبت ؟

اللہ تعالیٰ ہمیں سمجھ دے اور سنتِ نبوی ﷺ کے مطابق زندگی گزارنے کی توفیق دے۔آمین

وما علینا الا البلاغ۔

سیرت النبی ﷺ

                               ❤ سیرتِ النبی ﷺ 

         

        واحسن منک لم ترقط عینی

           واجمل منک لم تلد النسإ

            خلقت مبرا من کل عیب

      کانک قد خلقت کما تشا ٕٗ     

                                                 ( سیدنا حسان بن ثابت)

ترجمہ، میری آنکھوں نے کبھی آپﷺ سے زیادہ کوٸی حسین نہیں دیکھا۔

عورتوں نے آپﷺ سے زیادہ کوٸی صاحب جمال نہیں جنا۔

آپﷺ کو ہر عیب سے پاک پیدا کیا گیا ہے۔

جیسے آپﷺ اپنی مرضی کے مطابق پیدا کۓ گۓ ہوں۔

اللہ تعالیٰ قرآن مجید میں فرماتے ہیں

    لقد کان لکم فی رسول اللہ اسوة حسنة۔ سورہ احزاب 

تم لوگوں کے لیے رسول اللہ ﷺ کامل نمونہ ہیں 

     ورفعنا لک ذکرک  سورہ الم نشرح

     ترجمہ۔اور ہم نے آپﷺ کی خاطر آپ کا ذکر بلند کیا۔

انک لعلیٰ خلق عظیم۔    

ترجمہ۔ بے شک آپﷺ اخلاق حسنہ کے اعلیٰ پیمانہ پر ہیں ۔

پھراپنے خاتم النبین رحمة للعالمین ﷺ کے ذریعہ سے مخلوق عالم پر اپنے تمام احسانات و انعامات کا اس طرح اعلان فرمایا :

الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی ورضیت لکم ا لاسلام دینا      سورہ ماٸدہ

ترجمہ۔آج کے دن تمہارے لیے تمہارے دین کو میں نے مکمل کر دیا اور میں نے تم پر اپنا انعام تمام کر دیا اور میں نے اسلام کو تمہارا دین بننے کے لیے پسند کر لیا۔

خالق کاٸنات اللہ تبارک تعالیٰ نے تمام بنی نوع انسان کو حصول شرف انسانيت  و تکمیل عبدیت اور اپنے تمام احسانات اور انعامات سے مشرف اور بہرہ اندوز ہونے کے لٸے

جب ایسے خیر البشر نبی الرحمة ﷺ کو پیکر مثالی بنا کر مبعوث فرمایا تو ایمان لانے والوں پر اداۓ شکر و امتنان کے لیۓ جس طرح آپﷺ پر صلٰوة وسلام بھیجنا واجب فرمایا ہے اسی طرح ان کو ہر شعبہ زندگی میں آپﷺ کی اطاعت واتباع کا بھی مکلف بنایا ہے نا صرف خاص دنوں میں یا خاص مہینے میں بلکہ پیداٸش سے موت تک ہر سانس کے ساتھ آپﷺ کی اطاعت کو لازم قرار دیا ہے۔ کیونکہ اگر ہم آپ ﷺ سے محبت کے دعویدار ہیں تو یہ چیز ہمارے پورے سال کے چوبیس گھنٹے کی زندگی کے ہر ہر عمل سے ظاہر ہونی چاہیےتب ہی ہم پکے عاشق مانے جا سکتے رمضان کا مہینہ ہے یا حج کا ربیع الاول کا مہینہ ہے یا جمادی الاول کا آپﷺ سے محبت ، اطاعت ،سنت میں کسی بھی طرح کی کمی نہیں آنی چاہیۓ۔

     آپ ﷺ اپنی امت سے بہت ذیادہ محبت کرتے تھے۔ حدیث پاک میں ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے کبھی بھی اپنے ذاتی معاملہ اور مال و دولت میں کسی سی انتقام نہیں لیا ۔مگر اس شخص سے جس نے اللہ تعالیٰ کی حلال کردہ چیز کو حرام قراردیا تو اس سے اللہ تعالیٰ کے لیۓ بدلہ لیا اور حضورﷺ کا سب سے زیادہ اشد و سخت صبر غزوہ احد میں تھا کہ کفار کے ساتھ جنگ و مقابلہ کیا اور آپ ﷺ کو رنج والم پہنچایا ۔مگرآپﷺنے نہ صرف صبر و عفو پر ہی اکتفا فرمایا بلکہ ان پر شفقت و رحم فرماتے ہوۓ ان کو اس ظلم و جہل میں معذور گردانا اور فرمایا:

               اللھم اھد قومی فانھم لا یعقلون۔

    یعنی اے اللہ میری قوم کو راہ راست پر لاکیونکہ وہ جانے نہیں۔

حضرت ابن عباس ؓ فرماتے ہیںکہ حضور اقدس ﷺ اول تو تمام لوگوں سے زیادہ سخی تھے کوٸی بھی آپﷺ کی سخاوت کا مقابلہ نہیں کر سکتا تھا،کہ خود فقیرانہ زندگی بسر کرتے تھے اور عطاٶں میں بادشاہوں کو شرمندہ کرتے تھے ایک دفعہ نہایت سخت احتیاج کی حالت میں ایک عورت نے چادر پیش کی اور سخت ضرورت کی حالت میں آپﷺ نےپہنی ، اسی وقت ایک شخص نے مانگ لی آپﷺ نے مرحمت فرما دی۔

کفار مکہ اکیس سال تک رسول اکرم ﷺ اور آپ ﷺ کے نام لیواٶں کو ستاتے رہے۔ظلم و ستم کا کوٸی حربہ ایسا نہ تھا جو انہوں نے خداۓ واحد کے پرستاروں پر نہ آزمایا ہو حتی کہ وہ گھر بار وطن تک چھوڑنے پر مجبور ہو گۓ لیکن جب مکہ فتح ہوا تو اسلام کے یہ بد ترین دشمن مکمل طور پر رسول اکرم ﷺ کے رحم و کرم پر تھے اور آپ ﷺ کا ایک اشارہ ان سب کو خاک و خون میں ملا سکتا تھا۔لیکن  ہوا کیا ؟

ان تمام جباران قریش سے جو خوف اور ندامت سے سر نیچے ڈالے آپﷺ کے سامنے کھڑے تھے آپﷺ نے پوچھا :

    ”تمہیں معلوم ہے کہ میں تمہارے ساتھ کیا معاملہ کرنے والا ہوں ؟“

انہوں نے دبی زبان سے جواب دیا ۔”اے صادق اے امین  تم ہمارے شریف بھاٸی اور شریف برادر زادے ہو۔ہم نے تمہیں ہمیشہ رحم دل پایا ہے۔“

      آپﷺ نے فرمایا : آج میں تم سے وہ ہی کہتا ہوں جو یوسف نے اپنے بھاٸیوں سے کہا تھا۔ حضورﷺ نے فرمایا : 

       ” تم پر کچھ الزام نہیں ۔جاٶ تم سب آزاد ہو۔“

آپﷺ ایفاۓ عہد تھے شجاعت و سخاوت کے پیکر تھے امانت دار تھے کہ دشمن بھی آپﷺ پر بھروسہ کرتےتھے۔ سخی ایسے تھے کہ جو آتا سب تقسیم کر دیتے کبھی اپنے لیے کچھ نہیں رکھا ۔ حضرت جابر ؓ سے روایت ہے کہ ایسا کبھی نہیں ہوا کہ رسول خداﷺ سے کچھ مانگا گیا ہو اور آپ ﷺ نے فرمایا ہو میں نہیں دیتا ۔ حضرت انس ؓ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کل کے لیۓ کوٸی چیز نہ اٹھا رکھتے تھے۔آپﷺ تحمل اور رواداری والا معاملہ فرماتے تھے ۔

آپﷺکی سیرت مبارکہ ہماری زندگی گزارنے کے لیے ہی ہے آج ہم اگر عشق نبیﷺ کا تقاضا کرتے ہیں تو ہمیں اپنے اندر جھانک بھی لینا چاہیے کہ کیا ہمارہ اٹھنا بیٹھنا ، خوشی غمی کا اظہار ، دوستوں دشمنوں کے ساتھ معاملات ، ہماری عادات و عبادات رسول خداﷺ کے بتاٸی ہوٸی تعلیمات کے مطابق ہیں ۔۔۔۔؟ 

      ضرورت اس امر کی ہے کہ ہم زیادہ سے زیادہ سیرت النبیﷺ کا مطالعہ کرے دین اسلام پڑھے اور سچے عاشق نبیﷺ کا ثبوت دیں۔

 🌺     سکون  🌺

زندگی میں خواہشات کا پیدا ہونا ایک فطری عمل ہے مگر کامیاب جانتے ہو کون ہے جو ان خواہشات کو اپنے ذہن میں سوار نہ کرے کیونکہ جب خواہشات کو آپ زیادہ اہمیت نہیں دو گے تو ان کے پوری نہ ہونے پر آپ کو تکلیف نہیں ہو گی جب آپ تکلیف محسوس نہیں کرتے تو آپ پُر سکون رہیں گے اور سکون اللہ تعالیٰ کی بہت بڑی نعمت ہے اور تب پھر  اللہ کی رضا میں انسان راضی ہونا سیکھ جاتا ہے۔

میرے پاس کامیابی کی کوئی تعریف نہیں ہے، اور مجھے ا کی تلاش میں زیادہ پرواہ نہیں ہے، لیکن اگر اس کے لیے کوئی تعریف طے کرنی ہو، تو میں سمجھتا ہوں کہ کامیابی اندرونی سکون ہے، مصروف رات کے بعد اطمینان سے سونا، یقین کہ تم نے وہ سب کچھ کیا ہے جو تم کر سکتے ہو۔" 

🖤🌼

➖ ڈینزیل واشنگٹن

راہِ نجات

                             🌷  راہِ نجات 🌷

     انسان کو جو کچھ بھی نفع پہنچتا ہے جب کوٸی خوبی اور بھلاٸی اُس کے نفس میں آ جاۓ نفس کے اندر پیوست ہو جاٸیں ۔باہر کتنی ہی خوبیاں پھیلی ہوٸی ہوں لیکن وہ انہیں اندر نہ لے اس کے لٸے نفع کی صورت پیدا نہیں ہوتی۔

اللہ نے انسان کے دل میں دو دروازے رکھے ہیں ایک دروازہ کھلتا ہے تو عرش کی چیزیں نظر آتی ہیں اور ایک دروازہ کھلتا ہے تو فرش کی چیزیں نظر آتی ہیں۔دل میں آنکھ ، کان ، ناک کے راستہ سے جب آدمی دیکھے گا تو ظاہری چمک دمک پھول بوٹے سب نظر آٸیں گے اور اگر ان آنکھ،کان ، ناک کے دروازوں کو بند کر کے دل کے اندر کے دروازے کھولے گا تو عرش کی چیزیں نظر آٸیں گی ، وہاں کے کمالات اترنے شروع ہوں گے۔

نبیﷺ نے فرمایا  ” سارے انسان تباہ و برباد ہونے والے ، سب ہلاک ہونے والے ہیں اگر بچیں گے تو اہلِ علم بچ سکتے ہیں“

    یعنی جہالت میں انسان کی نجات نہیں ہے علم میں انسان کی نجات ہے دنیا کا علم ہو یادین کا علم ہی سے راستہ نظر پڑ سکتا ہے جہالت سے راستہ نظر نہیں پڑ تا۔

حدیث میں ہے کہ کہ معراج کی شب میں نبی کریم ﷺ جب ساتویں آسمان پر پہنچے ہیں تو ساتویں آسمان پر فرشتوں کا قبلہ ہے جس کو بیت المعمور کہتے ہیں ۔انسانوں کا قبلہ مکہ 

میں ہے جس کو بیت اللہ کہتے ہیں اس میں لوگ طواف کرتے ہیں ادھر کو رخ کر کے نماز پڑھتے ہیں ساتویں آسمان پر فرشتوں کا قبلہ ہے فرشتے اس میں طواف کرتے ہیں پھر چھٹے آسمان میں اس کی سیدھ میں دوسرا قبلہ ہے چھٹے آسمان کے فرشتے اس کا طواف کرتے ہیں پانچویں آسمان میں اس کی سیدھ میں اور قبلہ ہے غرض ساتوں آسمانوں میں اوپر نیچے ایک سیدھ میں قبلے ہیں زمین پر ٹھیک اسی کے سیدھ میں قبلہ ہے جس کو آپ کعبہ کہتے ہیں۔ 

حدیث میں ہے کہ اگر بیت المعمور سے کوٸی پتھر ڈالا جاۓ تو ٹھیک بیت اللہ الکریم کی چھت پر آ گرے ۔

اصل میں یہ قبلہ محل اور  مکان ہے عمارت قبلہ نہیں اگر عمارت نہ بھی رہے معاذاللہ  اس کو ڈھا دیا جاۓ نماز جب بھی ادھر ہی کو منہ کر کے پڑھنی پڑے گی اس واسطے کہ قبلہ ان پتھروں کا یا مکان کا نام نہیں بلکہ اس موضع اور محل کا  ہے جہاں وہ عمارت بنی ہے ساتویں زمین سے لے کر ساتویں آسمان تک ایک ہے وہ ہی قبلہ ہے۔

بہر حال ساتویں آسمان پر آپ ﷺ کی ملاقات حضرت ابراہیم علیہ السلام سے ہوٸی جو بیت المعمور کی دیواروں سے ٹیک لگا کر بیٹھے ہوۓ تھے۔اور وہ جگہ غالباً اس لیے دی گٸ کیونکہ دنیا میں انہوں نے بیت اللہ الکریم کی تعمیر کی ہے تو جیسا عمل تھا ویسی جزإ سامنے آٸی ساتویآسمان پر بیٹھنے کے لٸے بھی انہیں بیت اللہ دیا گیا۔نبی کریم ﷺ سے مل کر حضرت ابراہیم علیہ السلام نے فرمایا کہ:۔

اے محمد ﷺ ! اپنی امت کو میرا سلام کہہ دینا اور کہہ دینا کہ الجنت قیعان ۔ جنت تمہارے حق میں چٹیل میدان ہے اس میں کوٸی چیز بنی ہوٸی نہیں جو بھی محلات اور باغات ہوں وہ تمہارے لٸے کچھ نہیں تم جب کوٸی عمل کرو گے تمہیں جب ہی ان محلات کا استحقاق پیدا ہو گا تم اپنی جنت خود بناو گے بنی بناٸی جنت تمہاری نہیں ہے خود تمہیں بنانی پڑے گی جیسے عمل کرو گے ویسا ہی وہاں ثمرہ مرتب ہو جاۓ گا۔

حدیث میں ہے کہ جنت میں ایک محل تعمیر کیا جاتا ہے ملاٸکہ اس کی تعمیر کرتے ہیں ۔تعمیر کرتے کرتے ایک دم تعمیر رک جاتی ہے دوسرے فرشتے پو چھتے ہیں تم تو تعمير بنا رہے تھے رک کیوں گۓ؟ وہ کہتے ہیں کہ فلاں آدمی فلاں عمل کر رہا تھا ہم اس کے لۓ مکان بنا رہے تھے اس نے عمل کرنا چھوڑ دیا ہم نے تعمیر روک دی تو درحقيقت جنت کی تعمیر آپ خود یہاں بیٹھ کر کرتے ہیں ہر انسان معمار ہے

کوٸی دنیا میں بیٹھ کر جہنم بنا رہا ہے کوٸی جنت بنا رہا ہے اپنی اپنی محنت کر رہے ہیں۔

اور عمل بھی وہ ہی کار آمد ہے جس میں غرّہ نہ ہو انسان اتراۓ نہیں دل میں خلوص ہو دوسروں کو کم تر نہ سمجھے تب ہی نیک عمل قبول ہو گا۔

محرم الحرام کی رسموں کے بارے میں

 جو چیز شرع میں ضروری نہ ہو اس کو ضروری سمجھنا یا حد سے زیادہ پابند ہو جانا بُری بات ہے اور اس واسطے ایسے کام کو دین سمجھنا گناہ ہے۔

اسی طرح محرم کی رسموں کو سمجھ لو شرع میں صرف اتنی اصل ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے یوں فرمایا ہے کہ جو شخص اس روز اپنے گھر والوں پر خوب کھانے پینے کی فراغت رکھے سال بھر تک اس کی روزی میں برکت ہوتی ہے “

اور جب اتنا کھانا گھر میں پکے تو اس میں سے اللہ کے واسطے بھی محتاجوں غریبوں کو دے دے تو کیا ڈر ہے۔اس سے زیادہ جو کچھ کرتے ہیں اس میں اسی طرح کی براٸیاں ہیں جو شروع میں لکھی ہیں۔

 اس سےبڑھ کر شربت تقسيم کرنے کی رسم ہے اپنے گمان میں کربلا کے پیاسے شہیدوں کو ثواب بخشتی ہیں تویاد رکھو کہ شہیدوں کو شربت نہیں پہنچتا بلکہ ثواب پہنچ سکتا ہے اور ثواب میں ٹھنڈا شربت اور گرم گرم کھانا سب برابر ہے ۔ پھر شربت کی پابندی میں سوا غلط عقیدے کے کہ اُن کی پیاس اس سےبجھے گی اور کیا بات ہے ایسا غلط عقیدہ خود گناہ ہے۔ اور بعض لوگ محرم میں  تعزیہ کا سامان کرتے ہیں اور تعزیہ کی برائی اس سے زیادہ کیا ہو گی کہ اس کے ساتھ ایسے ایسے برتاٶ کرتے ہیں کہ شرع میں بلکل شرک اور گناہ ہے ۔اس پر چڑھاوا چڑ ھاتے ہیں اس کے سامنے سر جھکاتے ہیں ۔اس پر عرضیاں لٹکاتے ہیں ۔وہاں مرثیے پڑھتے ہیں ، روتے چلاتے ہیں اس کے ساتھ باجے بجاتے ہیں اس کے دفن کرنے کی جگہ کو زیارت سمجھتے ہیں ۔مرد و عورت آپس میں بے پردہ ہو جاتے ہیں نمازیں برباد کرتے ہیں ان باتوں کی بُراٸی کون نہیں جانتا۔بعضے آدمی اور بکھیڑے نہیں کرتے مگر شہادت نامہ پڑھا کرتے ہیں تو یاد رکھو کہ اگر اس میں روایتیں ہیں تب تو ظاہر ہے منع ہے اور اگر صحیح روایتیں بھی ہوں جب بھی۔چونکہ سب کی نیت یہ ہی ہوتی ہے کہ سُن کر روٸیں گے اور شرع میں مصیبت کے اندر ارادہ کر کے رونا درست نہیں۔اس واسطے اس طرح کا شہادت نامہ پڑھنا بھی درست نہیں۔اسی طرح محرم کے دنوں میں ارادہ کر کے رنگ پڑیا چھوڑ دینا اور سوگ اور ماتم کی وضع بنانا اپنے بچوں کو خاص طور کے کپڑے پہنانا یہ سب بدعت اور گناہ کی باتیں ہیں۔

               

                                     بحوالہ : بہشتی زیور(ششم حصہ

                             از ۔مولانااشرف علی تھانویؒ

” اُمتِ محمدیہ کی مثال “

 نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ میری لاٸی ہوٸی شریعت کی مثال ایسی ہے جیسے آسمان سے شدید قسم کی بارش اتری ، موسلا دھار پانی زمین پر برسنا شروع ہوا۔پانی آ کر پڑا تو زمین کے تین حصے ہو گۓ۔ایک ٹکرا نہایت پاکیزہ،نہایت عمدہ تھا۔اس نے پانی کوجذب کیا اور جذب کر کے طرح طرح کے پھل اور پھول چمن اور رنگ برنگ کے باغ لگاۓ اور دنیا کو بہار بنا دیا ۔۔۔ایک ٹکرا ایسا تھا کہ کچھ اُگا تو نہیں سکا،مگر بارش کے پانی کو جمع کر لیا ۔بڑے تالاب بھر دٸیے کہ لوگ اس سے پانی لے جاتے ہیں،سیراب بھی ہوتے ہیں،تو وہ زمين اگر پھل پھول نہ نکال سکی تو اس نے پانی جمع کر لیا۔

اب تیسرا ٹکڑا ایسا تھا کہ وہ چٹیل میدان تھا۔نہ پانی کو جزب کر سکا نہ جمع کر سکا۔پانی آیا اور بہہ کر ادھر ادھر نکل گیا،اور وہ خالی کا خالی رہ گیا۔

فرمایا اس طرح سے وحی کا پانی اترا ، تو قلوب کی دنیا تین حصوں میں منقسم ہو گٸی ایک وہ قلوب جنہوں نے وحی الٰہی اور علم ربانی کے پانی کو جزب کیا،یہ طبقہ فقہإ اور علمإ ِ ربانی کا تھا۔دوسرے وہ قلوب جنھوں نے جزب تو نہ کیا مگر پانی جمع کر لیا یہ طبقہ حفاظ اور محدثین کا تھا۔تیسرے وہ قلوب جن پر کوٸی اثر نہیں ہوا اور یہ طبقہ کفار کا ہے۔

Ledger with Microsoft Excel Sheet

ALLAH MOAF FARMA

یا اللہ پاک سب مسمانوں کو معاف فرما دے۔